2016年10月31日 星期一

意識ㄉ漫遊 : 夢境 / 書本 / 我ㄉ人生

1016日開始 祖先牌位 可以任意的拿取 上面的漢字也可以自由觀看 這個新觀點 我很想和107日的夢境連結在一起 :
Bue , bue di lolin , bue kue cimir ka神像say hello , 摔下來在跟一個婦女說話的時候 1st我摔下來 , 因為不是很高一點也不在乎也不怕 , 只是從來沒有摔下來過 , 飛的感覺還是很好 relax 置身世外桃源 , 飛過另外一間civir 我還說那是台灣人被control沒有帶任何情感起伏的這樣批評
* bue / ㄨㄝ / , 飛翔  * lolin 路面  * civir 寺廟
夢境中神像的外觀是希臘羅馬式 ; 雕刻在石頭上的充滿整個建築 , 樣貌是動物和人綜合的兇猛奇異 , 可能是公平正義的象徵 , 可是在心理上卻是指示道教的神明 , 台灣哪有這種神像 哪有這樣的寺廟建築 , 那是我心目中理想的道教的神像 理想的道教的建築 .
我飛翔在建築物一半高度的地方 這代表著我跟神像是平行相處 平等的對待 , 然後當我遇見人類婦女時我應該要回到人的形體 用雙腿走路 , 當我沒有這麼做時就吃了大虧
最後夢境結束在彷彿經歷了一個階段 , 事情自然的朝向某個方向 , 時機成熟了
時機成熟了 1030日我說為什麼要由一個不相干的外人來做抄寫 騰錄 祖先牌位的工作 , 母親回答雖然她認識漢字也不能去叔叔家看 然後也不清楚書寫規則 , 母親隱藏沒有說明的部分是恭奉祖先牌位是屬於道教的儀式 , 那麼在那個夢境中我是有事先跟道教的神明打過招呼了 , 所以不會害怕
1030日在收聽吳錦發的廣播節目時(這一集是說美國人李仙得和瑯嶠十八番社的總頭目卓杞篤締結盟約) , 我問父親對曾祖母的印象 他說她皮膚黑黑的然後他曾經幫忙拿紅龜粿給曾祖母住在同一個庄頭的弟弟吃 , 不過那個曾叔公皮膚是白白嫩嫩的 , 這樣子我就想要再問她們的姓氏 , 果然跟祖先牌位上面的描述不一致 : 我的曾祖父的名字是黃芋蛋 , 曾祖母沒有名字只有姓氏
對話到這裡就結束了 因為我說有沒有紀錄錯誤啊真的是onng ㄡˇ;ㄋㄥ* , 父親一如往常生氣大罵說祖先的名字不是我可以說的話語 不過這一次他學會了說給我跪下 這句話 實在太巧合了 吳錦發才剛剛說瑯嶠十八番社的總頭目卓杞篤不屑跟漢人的官員說話所以指派2個女兒跟滿清軍隊駐守台灣的總領兵劉明燈打交道 然後這2個女兒也很有膽量見識沒有像漢人一樣下跪 吳錦發評論說如果是漢人就算是男人也早就雙腿發抖自動掉下去了
父親身上是有說給我跪下 這句話的** 基因 ** !! 雖然他因為生長在信奉道教五術的家庭阻止了顯現說給我跪下 這句話的可能性 基因是早就在那裏等待著被開發 啟動的~~ 就好像1029日父親要我放他最喜歡聽的幼稚園兒歌專輯 : 劉美蓮 / 台北音樂教育會出版品 / 台灣兒歌與民謠之旅 , 19首歌曲中父親只會咿咿呀呀哼{ 點仔膠 } 我卻是每一首都會唱而且不必依靠CD , 我就是只要聽一遍就能夠唱出來雖然我身體的基因是來自父親
父親會咿咿呀呀哼{ 點仔膠 }根本就是作弊 因為這首童謠實際上只是念謠 也就是歌曲=說話 , 作曲者施福珍只是把人說話的3度音階擴展到鋼琴的8度音階 , 例如點仔膠 ;黏著腳 6個漢字的鋼琴旋律是引起人注意的動人的lalala ; somila , 父親的旋律是低調暗淡的mimimi ; ledomi
, 雖然父親的音階聲調和鋼琴的音階聲調完全不一樣 但是lalala ; somilamimimi ; ledomi是不是有同樣的旋律呢
漢字 為政治服務
政治 皇帝
為皇帝服務的漢字現在是不是已經轉變成為普通人的神明體驗 : 以個人為基礎的宗教感覺 思想
轉變成為普通人的神明體驗的漢字也逃離開了任何一個宗教體系
上一個月同時間看了高橋信次的{ 生死的覺醒 }還有聖經的{ 約翰福音 } , 不能不說2者中間有很多相似點 :
我會看約翰福音是因為先看了羅馬書 感覺不滿意然後跑去長老教會的書房看別人的解釋也不能靜心 不過每次去那都會摸一摸矢內原忠雄的{ 耶穌傳 } 這本書的風格或許類似高橋信次很親切太平易近人了 總之回家以後我就能夠讀{ 馬可福音 } 這樣的連環看也是吸引力法則在運作吧 4福音書中馬可福音最簡單因為都是在說奇蹟 感受耶穌的衝動不必動用頭腦思考 , 聽了神奇的事蹟接下來就要搭配哲學思辯的約翰福音做反省 , 事實上我認為約翰福音解釋了羅馬書
……
生產線的時間  //  藝術家的時間
既然是回顧與整理那麼我應該可以每天都來寫作 , 畫家梵谷好像生產線上的工人每天固定去工作使用耗盡身體的氣力才休息 , 梵谷有錯誤嗎 ? 這是我在看賽斯書時發出的疑問 , 他就是不停止的畫畫才創造出 ;
寫作的結果跟書上的訊息match印證書本的說法 這代表我是神聖的 ?? 如果那本書上的訊息是神聖的 . 書上說馬可福音+約翰福音是真實的 “ , 在寫作前我早就看過那一段文字但是我忘記這個訊息透過寫作經由不同的取徑路線 我得到*相似*的答案 ; 雖然我跟賽斯這個意識體擁有相似的看法 我們還是不同的2個意識體因為他的說法是4福音中有一個是比較不好的 沒有 他的語氣沒有這麼強烈 他的用字遣詞是那一個是扭曲 ; 不過我很阿莎力直接刪除那個福音不止如此又加碼再刪去一個 , 為什麼我如此膽大包天 沒有辦法因為我的肉體是女生的  ♀♀♀♀♀♀
我的性別是女性這一件事情我就不是那麼確定了因為118日的夢境不是很好 我在一間內衣店裡面 .. 有一些理由讓我認為內衣店是骯髒的地方 .. 經過2天以後我是回憶起來了 最好是這樣 那是為了後來的台語研究鋪路
我不想跟她們同流合汙 ? 可是119日的夢境 我跟Ekta分享了女性的友誼 故事是說我們一同在有錢人家幫傭 還可能是皇宮 支那人的宮殿 所以是黃色的 因為支那皇帝的衣服的顏色就是yellow , 我的角色比較機械化 我會說老闆娘你想要什麼 , Ekta滑溜的像是一條蛇 , 我有注意到時間是中午1130分了有準備午餐的壓力
提到黃色yellow又可以扯上印度哲學的人體脈輪了 皇帝這個角色是[ 自我實現 ]最最最好的典範了 想想看當你是皇帝的時候你會許下什麼願望 你想要什麼就能夠得到什麼 個人性可以發展到最大極致 所以日本人藤枝 晃的{ 漢字的文化史 }中描述漢字本來是屬於神靈的 是部落的巫師與神靈對話的紀錄( 要隱藏 不可以給人類看見 ) 當漢字變成是皇帝的文字是一大進步因為皇帝可是有形體的人類
.... 
上面的寫作超過我的能力範圍所以頭腦被電磁波攻擊的很厲害以至於熬夜看了{ 心靈的本質 }( nature of psychy )有關於文字誕生的部分 , 我感覺答案就在那兒 題目是: 繪畫 圖畫如何變成抽象的象徵 , 偏偏心浮氣躁雖然經過矯正( 也就是顛倒看 )有改善 還是不能沐浴在文字的超級能量中 我猜想還是要先訓練自己推理一番再回過頭來對書本上的答案吧 .. 這麼做也相當符合118日的夢境的劇情 : 後來父親來把我帶離開內衣店 所以我們是在內衣店外面碰面 他拿出2把雨傘 我接過去其中1把雨傘 .. 如果雨傘的象徵意涵是如同佛洛伊德的發現 , 在自我實現上我的確要再加把勁 , 我很容易就散開成碎片
不過 想要知道的多少 決定探索的深度 書上說一開始人類並不能感覺到自己是! 有形體 ! 因為他們是用內在感官在感知世界 他們感覺到自己跟大自然融合在一起 他們就是風 就是雨 是烏龜 也是一朵花 , 這樣的幻想是十分真實的記載在太平洋島嶼的夏威夷神話>>{ 勇敢e Aukele }~~我看過的台語abc書本 : 月亮要稱呼阿媽( 外婆 ) / 閃電要叫阿舅 / 人就是小鳥在天空中飛翔
今年年初我也做了雷公就是我親戚的幻想 因為我的心情起伏震盪劇烈到引發了打雷 冬天怎麼可能打雷而且天氣是太陽高照的晴朗 那是我心跳動的聲音 被放大了好幾萬倍數

2016年10月21日 星期五

加禮婆


我在臉書上寫靈魂安定的居住在身體之中 如果以拖地板這個行為來看確實如此 , 從台北回家以後的3個階段 : 1完全沒有拖地板 ( 到底有沒有人做呢 想不起來 母親那時還在上班 )2 必須要拖地板 因為得不到雨天的好處 雨水進不來所以沒辦法自動乾淨 但是那根拖把怎麼好像有幾千公斤的重量 負擔太沉重了 3 想要做才去做 
以文章的風格來看是更細膩了 , 在網路上寫作也有3個階段 : 1 事先在紙張上打好草稿 2 腦海中有一個底稿 3 沒有被逼迫 自動自發的回顧與整理
1個階段是開始於2003年弟弟給我一台他使用過的舊電腦然後我以市內電話上網 因此我知道室內電話費率的優惠是在夜晚12點後 , 有了網路這個空間聚集觀眾因此我寫作起來更興奮更有活力 常常一寫完就po上網 那麼所謂的草稿幾乎都是鬼畫符 , 暫時當作記號用的漢字如龍飛鳳舞現在根本無法辨識更不用說原子筆的墨水會退色 . 這些文章隨著電腦壞掉無法開機以後就消失的一乾二淨 ? 我相信賽斯書的說法 ~~ 意識一旦形成後就散播在宇宙中間擁有它自己的能量 存在 永遠不會消失
2個階段來自一個年齡與我相差15歲的男生的搭訕 這意味著我重新返回社會的起點嗎 如果我的個性不適合固定在一個機構 隨機的任意的與人交談確實是我喜歡的 ,
最近竟然可以看聖經看下去了 一方面是寫作的需要因為我又再次提出了電腦 + 網路 是 很好的 與神溝通 的 工具一方面我家的新約聖經是中英文對照~~羅馬字讓我心情安定平靜 漢字則是讓人毛毛躁躁 , 首先我是看{ 羅馬書 } 過去我認為羅馬書有哲學氣味所以值得探索可是始終不得其門而入 , 這次突然有了結論 感覺是要我做出評斷的時候了 ~~ 保羅畢竟是2千年前的人 他的寫作不清不楚原因就是以當時人類的條件 思想只能到達那種程度 .
閱讀 我所謂的閱讀是我在{說台語的孟子}( 2013 , 6 )主張的 > 閱讀 = 做夢 , 我盡可能的擴展意識也就是不批判的漫遊 此時自我退居到幕後 , 一切還是在掌控中但是進入出神狀態 , 出神狀態另一個稱呼是* 解離 *
解離也是精神分裂者的行為 不一樣的是精神分裂者失去了與現實聯繫的管道 , 完全沉溺在內在世界 , 他們在物質世界是大大的失敗者因為以錯誤的方式把來自內在世界的訊息推進到外在世界 , 結果無法落實在人際關係中 寫完這段話以後我發現我有了一個失誤 我不知道是不是錯誤 因為那些話語跟書本上的一點都不相像 , 我生產出來的那個段落不存在於任何一本書中 . 不過在以漢字也就是沒有上下顛倒的的情形下瀏覽[ 書本 ] ; 在跳過來跳過去的閃爍中我生起對那個段落做補充的力量 ~~ 精神分裂者沒有辦法**對內在世界進行探索**也無法應付外在世界 , 他們是同時對內也是對外的撤退  那麼他們表現出來的行為既不是來自內心深處的願望也不是去回應別人的願望
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# 插播 : 規律的日常生活出現斷裂 寫作的方向不得不改變
父親又出現弟弟口中必須介入醫學的老人失智症狀
這幾年母親受到同事們的影響 ; 農曆9月初9也祭拜祖先 ( google平埔族夜祭 , 還有網路上對那本書的反應 結果不能肯定這個習俗 甚至有農民曆是德國人基督徒傳教士編著的混亂訊息 這個訊息很清晰值得繼續追蹤 ) 但是之前發生了被鬼附身的麻煩 雖然也沒有預期他們不再拿香拜拜了 總之那一天我是袖手旁觀一直到聽見父親連續擲茭( buabue )的聲響 突然間一個衝動我有一個念頭那就是如果我去佛堂父親就可以立刻得到聖茭 結果真的就是如此 , 可是過了一個禮拜後 , 我無法做紀錄 除了出來打電腦以外的時間我們都在同一棟房屋之內 , 實在無法抽離 , 真要記錄的話寫也寫不完全還不如拍紀錄片 , 可是誰來拍紀錄片我自己本身就是其中一份子 , 只好寫出有價值感的部分 .
# 加禮婆 ( ㄍㄚ* , ㄌㄝˋ)
恭奉在佛像旁邊的祖先牌位是放在玻璃框中形狀是類似墓碑 拆掉玻璃框取出墓碑形狀的祖先牌位 , 把它懷抱在胸前我命令跪下來 , 父親真的跪了下來 , 這個動作刺激我發展出一個理論 : 祖先就在我們身上在我們的肉在我們的血液 , 所以!! 敬拜祖先就是要敬拜你的身體 !! , 因為祖先是透過你的身體繼續著他們在地球的生活 .
說著說著陷入戲劇中的我不得不又說出更激烈的言詞 : 如果不相信我的理論~~祖先就在我身上 , 那麼我就用水果刀割開皮膚讓你們看看我是會流血的 , 比較不會流血的祖先牌位 你們到底要重視誰的意見 . 其實只要順著前面的脈絡
~~要敬拜身體 我怎麼可能真的去自殺然而只用頭腦在接收訊息的母親就因此把水果刀藏了起來 , 那把雙人牌的小刀價位最便宜只是送禮物品的等級卻很實用 , 不使用砧板的我都拿來手上切割蔬菜 .
那是天還沒有光亮的4點半發生的事情 接下來的白天我就反覆問母親說我身上也有你的祖先為什麼只拜拜父親這一邉 終於母親說祖先牌位裡面也有女生祖先的名字 , 原來背後有一個10cm , 5cm大小的隱藏抽屜 那麼我現在知道了女生祖先的名字 : ( )[ ] ; ()[] ; ()滿[] ; ()加禮婆[] , 其中薛氏加禮婆娘這個稱呼很特別 明明就是顯示她平埔族的身分 可是母親卻硬拗成那是地名等同於台南市佳里區 , 無論如何她不承認我們有平埔族的血液 ( 遠流出版社給兒童看的圖文對照經典小說讀本系列的客家人鍾理和~~假黎婆 客家話發音的假黎婆來自台語發音的加禮婆 , 卻是指稱山上的排灣族或者魯凱族人嫁來平地 )
正面評價 : 如果沒有我的衝動擅自將祖先牌位移動離開佛堂 母親是不敢碰觸更不用說打開那個抽屜了 那麼那些木頭牌位上面書寫的漢字又有誰來讀取 記憶呢

不過我上次的驅除鬼是失敗了 鬼又再度回來